* ( انكلّ ) : وتقول : انكلّ الرجل : إذا ابتسم « 1 » ، وانكلّ البرق ، وانكلّ السحاب بالبرق : كلّه مثله . فاعل : * ( كارز ) : قال أبو عثمان : يقال : كارز إلى الشئ مكارزة : مال إليه وتقول : إنه ليكارز إلى ثقة ، ويعاجز إلى ثقة ، مكارزة ومعاجزة أبو بكر : كارز الرجل في المكان : إذا « 2 » اخنبأ فيه . * ( كاهل ) : ويقال : كاهل الرجل مكاهلة : تزوّج ، وفي الحديث : « هل فيكم من كاهل » « 3 » المهموز منه : * ( كافأ ) : قال أبو عثمان : ويقال : كافأت الرّجل مكافأة : إذا صنعت به مثل ما صنع بك . وكلّ شئ : ساوى شيئا ، فهو مكافىء له . فوعل : * ( كوذن ) : قال أبو عثمان : يقال كوذن في مشيه كوذنة ، وهي مشية في استرسال يقال : مرمكوذنا . تفوعل . * ( تكوثر ) * قال أبو عثمان : يقال تكوثر العجاج ، والشئ : إذا التفّ بعضه ببعض ، قال الشاعر : 1729 - أبوا أن يبيحوا جارهم لعداوة * وقد فارنقع الموت حتّى تكوثرا « 4 » قال : وبه سمى العجاج : كوثرا ، وقال آخر : 1730 - . . . * . . . في كوثر كالظلال « 5 »

--> ( 1 ) في ب « التسم » تصحيف . ( 2 ) « إذا » ساقطة من ب . ( 3 ) النهاية 4 - 213 ولفظه « هل في أهلك من كاهل » . ( 4 ) في اللسان - كثر « ثار » مكان « فار » و « لعدوهم » بدلا من « لعداوة » وفيه نسب الشاهد لحسان بن نشبة ، وجاء في حواشي اللسان / فظظ أنه جساس بن نشبة . ( 5 ) الشاهد بعض بيت لأمية بن أبي عائذ الهذلي يصف حمارا وعانته والبيت بتمامه كما في ديوان الهذليين 2 - 181 والتهذيب 10 / 178 يحامى الحقيق إذا ما احتدم * ن حمحم في كوثر كالجلال ورواية التهذيب « بحامى » بالباء في أوله تحريف . ورواية التهذيب - كبر « وحمحمن » باسناد الفعل إلى الأتن وزيادة واو العطف .